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Medellín

El Parque Gaitán: la huella de un pasado rojo en Manrique Oriental

Manrique Oriental era el barrio rojo de Medellín. En 1949 los habitantes de este sector nombraron su parque como «Plaza Roja Jorge Eliécer Gaitán», la cual fue durante décadas escenario de manifestaciones y reuniones políticas del Partido Liberal. Antes, cada 9 de abril la estatua del caudillo era decorada con coronas de flores; hoy el monumento y el nombre del parque son solo un vestigio del pasado.

«Nosotros no somos un barrio, somos un pueblo»

En el barrio Kennedy de Medellín, entre las carreras 83 y 84 y las calles 91 y 92, se encuentran un pequeño sector, una Junta de Acción Comunal y una institución educativa que llevan el nombre de Jorge Eliécer Gaitán. Cada 9 de abril los estudiantes, docentes y vecinos celebran el aniversario del colegio y de paso intentan mantener viva la memoria de Gaitán.

Cura para la Medellín de los sesentas

La capital antioqueña fue sede en 1968 de la II Conferencia del Episcopado Latinoamericano, donde sacerdotes de toda la región empezaron a asumir una opción preferencial por los pobres. En ese mismo año el padre Federico Carrasquilla, que hizo parte de la Teología de la Liberación, fue nombrado como primer párroco del barrio Popular de Medellín.

Líderes de Medellín y Antioquia entregaron sus primeras propuestas a la Comisión de la Verdad

Cinco de los once miembros de la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición tuvieron un primer encuentro con representantes de diversos sectores de Medellín y Antioquia, quienes expresaron sus inquietudes y recomendaciones frente al trabajo que van a desarrollar durante los próximos tres años. El reto principal, concluyeron, será entender “por qué pasó lo que pasó” en el país, con la participación de la pluralidad de voces que esperan ser escuchadas.

Las memorias que se construyen en los barrios de Medellín

Quince periodistas que trabajan en distintos medios comunitarios de Medellín, participan en el Proceso Formativo en Periodismo y Memoria Histórica. Una iniciativa que surgió en el 2017 gracias a la alianza que establecieron Hacemos Memoria y Comunicracia para la producción de contenidos sobre las memorias del conflicto armado en Medellín. Por Juan Camilo Castañeda Don Perlimpin siempre lleva su bigote al estilo francés, bien arreglado. Él camina por las calles de Medellín, con su traje elegante y su sombrero rojo, en busca de relatos que den cuenta de las memorias de la ciudad. Su voz narra la historia de personas y lugares que están ocultos y silenciados. Una de sus últimas aventuras transcurrió en el barrio El Faro, donde caminó junto con Samuel, un niño que lo condujo por los callejones de este sector de la Comuna 8. Los vecinos le contaron cómo llegaron a Medellín después de dejar el campo y cómo siguen conectados con las labores propias de la tierra. Don Perlimpin es un personaje ficticio del programa El solar de la esquina, que se transmite en la emisora comunitaria La esquina radio. La voz y las aventuras de este particular poeta se pueden escuchar todos los jueves, […]

Un punto de inicio común para narrar el conflicto

Capítulo 1: Medellín: desorden, tragedia e institucionalización A partir de entrevistas, consultas con fuentes oficiales y no oficiales, revisión de archivos y bases bibliográficas, un grupo de cinco investigadores liderado por el decano de la Escuela de Humanidades de Eafit, Jorge Giraldo Ramírez, construyó durante cerca de dos años el primer capítulo del informe Medellín: memorias de una guerra urbana. En esta entrevista, Giraldo, filósofo e historiador, reflexiona acerca de algunos de los puntos más importantes de este capítulo denominado “Medellín: desorden, tragedia e institucionalización”. Por Danilo Arias Fotografía: cortesía Universidad Eafit ¿Cuáles son los puntos de inflexión que marcaron las diferentes etapas en el conflicto de la ciudad? En un primer momento, identificamos los orígenes del conflicto en 1965, aunque este inicio podría remitirse a unos cinco o diez años atrás. Ese año aparecen las primeras guerrillas revolucionarias en Colombia, particularmente el ELN. Desde ese momento, la estructura social en Medellín también empieza a decaer. Luego establecimos un periodo del narcotráfico entre 1982 y 1994. Posteriormente, identificamos una urbanización del conflicto desde 1995 a 2005, periodo que finalizó con desmovilizaciones como las del Bloque Metro y Héroes de Granada de los paramilitares. Finalmente, marcamos un periodo de mayor control […]

¿Qué le exigen las víctimas a la Unidad de Búsqueda de Personas dadas por Desaparecidas?

Para conmemorar el Día Internacional de las Víctimas de Desaparición Forzada, las víctimas de este flagelo se reunieron en Medellín con el propósito de sensibilizar a la sociedad frente a un crimen que sigue afectando al país; además, exigieron que se conozca la verdad sobre lo que ocurrió con sus familiares. Por Juan Camilo Castañeda Como cada 30 de agosto, los familiares de las personas que están reportadas como desaparecidas se reunieron en Medellín para honrar la memoria de sus seres queridos y exigir que se esclarezca lo que pasó con ellos. Esta vez tienen la esperanza de que la Unidad de Búsqueda de Personas dadas por Desaparecidas (UBPD) cumpla con su objetivo: aportar a la construcción de la verdad y reparar a las víctimas de este flagelo. La UBPD hace parte del Sistema Integral de Verdad, Justicia, Reparación y No Repetición que se estableció en el Acuerdo Final que firmaron el Gobierno y las Farc en el 2016. Aunque la Unidad se consolidó y se reglamentó mediante la Ley 589 de 2017, los familiares de las víctimas tienen algunos reparos. Su mayor preocupación es que la UBPD solo busque a las personas que fueron desaparecidas “en el contexto y […]