Los reparos del presidente Iván Duque al proyecto de ley estatutaria que regula la justicia transicional son el problema más reciente a que se ve sometido este proceso.
Entre julio y diciembre de 1987, los paramilitares asesinaron a 17 profesores y estudiantes de la Universidad de Antioquia, a los principales líderes del Comité de Derechos Humanos y a importantes activistas de la Unión Patriótica y la Juventud Comunista del mismo departamento. Según William Fredy Pérez, doctor en Derecho Público e investigador de esta Universidad, la desprotección de la comunidad universitaria por parte del Estado ha posibilitado diferentes tipos de violencias, como la que ocurrió hace 30 años en el Alma Máter. Por Juan Camilo Castañeda Según William Fredy Pérez, docente e investigador del Instituto de Estudios Políticos, la historia de las violencias en la Universidad de Antioquia tiene una particularidad: “hay muchas cosas que no sabemos si ocurrieron, de otras tenemos pistas y de otras más no queremos o no podemos decirlas, pero de la mayoría de los hechos graves no hay evidencias”. Sin embargo, el profesor destaca las aproximaciones explicativas que se han hecho -por tiempo, por intensidad, por actores- de un relato que considera está “repleto de secretos y misterios”. Pérez divide en dos períodos la violencia que ha sufrido la Universidad de Antioquia. Un primer momento, en las décadas de 1980 y de 1990, al que […]
Todo está clavado en la memoria, espina de la vida y de la historia […]. Todo está escondido en la memoria, refugio de la vida y de la historia […]. Todo está cargado en la memoria, arma de la vida y de la historia. L. Gieco (La memoria) Desde que fue inaugurado en 1969, el campus de la Universidad de Antioquia ha sido escenario de la crítica política, la protesta social, las disputas y luchas que han caracterizado la construcción del orden en Colombia. En este texto, William Fredy Pérez, profesor del Instituto de Estudios Políticos, habla de las memorias de una institución marcada por las cicatrices de la guerra y las acciones de resistencia de la comunidad universitaria. Por William Fredy Pérez Este campus puede ser visto como un monumento auténtico. Su arquitectura, decía el maestro Ariel Escobar Llano, “tiene identidad porque está de acuerdo con lo que somos nosotros. No es una copia de nada”. Los materiales con los cuales se hizo son “de nuestra propia entraña cultural”: arcilla, madera y piedra. Y tejas de barro: “Es que todos en Colombia llevamos en el subconsciente y en el fondo del alma una casa de teja”. Esta ciudad universitaria […]
Con expertos en el tema, Hacemos Memoria construyó una infografía analítica sobre los mitos alrededor de las discusiones sobre la Justicia Transicional